Олег Гусев

Белый Конь Апокалипсиса

11/4

В 1995 г. в №3 газеты “За Русское Дело” проиллюстрированный фотографиями был опубликован очерк о необыкновенной жизни и деятельности Егора Петровича в увядающей, пропахшей водкой охотоморской глухомани.

Примерно через год в Санкт-Петербург вернулись из посёлка Аим коренные петербуржцы Игорь Фёдорович и Нина Иосифовна Шинковы, которые отработали там двадцать лет.

Они были свидетелями того, какое впечатление произвёл очерк на Егора Петровича.

Он, полностью разбитый параличом, уже не поднимался с постели, его кормили с ложки и думали, что он вот-вот умрёт.

После того, как его жена, Анна Петровна, прочитала вслух очерк, старик буквально преобразился, паралич его отпустил и он прожил ещё два с половиной года.

По тайге, правда, он больше не “бегал”, но по хозяйству Анне Петровне – помогал.

Конечно, он не думал, не гадал, что его труд кто-то поймёт и оценит.

В день похорон Егора Петровича Архипова не был приспущен флаг над московским Кремлём.

Не приспустили флаг и над полуразвалившимся поссоветом Аима.

А между тем событие того стоило...

Егор Петрович, последний Айн Сибири, умер вместе с окончанием Эпохи Кали Юга – вот она-то и была тем флагом, который накрыл его холодную могилу.

У меня в ушах до сих пор звучит голос парторга от КПСС местного совхоза, обращенный к Архипову: “Ну ты, старик, привези мне бензина!” Бензин хранился на другом берегу Маи.

Ехать парторгу самому было “западло”.

Поскольку все вокруг лежали пьяные, а Егор Петрович был трезв, то он и оказывался “крайним”.

Екатерина Мартыновна Данилова, которая жила у Егора Петровича на Чадахане, была убита в своей палатке в 1981-ом.

Её кто-то ударил камнем в висок.

Может быть, Екатерина Мартыновна устала жить и сама “позвала” своего убийцу...

Разбираться власти не стали.

Кладу перед глазами карту севера Хабаровского края и вглядываюсь в “круг”, по которому Егор Петрович гонял своих оленей от одной ягельной поляны к другой.

Маршрут этот необычно густо “обсажен” топонимами с древнерусским корнем КАН.

Такой “плотности” КАНа нет больше ни в одном уголке Сибири.

Это, в основном, названия небольших (по сибирским меркам, естественно) рек: ЧумиКАН, ТомптоКАН, ГеКАН, ТырКАН, ХайКАН, МаймаКАН, ЛырКАН, НемуйКАН, ИотКАН и др.

А если взглянуть за пределы этого круга, то окажется, что все западные отроги хребта Джугджур тоже сплошь обставлены КАНами.

Вспомним: КАН=НАК; КАНон=НАКаз.

Здесь какие-то КАНоны-НАКазы оставили нам наши предки УРРУСы.

Есть и отдельные возвышенности (до 1500 м и более) с КАН: ТомптоКАН, ВочеКАН, УлКАНский хребет, НемериКАНский хребет и др.

В имени проводника писателя-геодезиста Г.Федосеева УлукитКАНа тоже КАН.

Когда Г.Федосеев спросил у Улукиткана, что обозначает его имя, то проводник уклончиво ответил: “Бельчонок”.

Вроде бы Улукиткан родился тогда, когда у белок появляется помёт.

На самом же деле -

УЛУКИТКАН: КАН, Укрепляющий мужской ЛУ-Концентрацией Ижейно Твёрдых.

Т.е. это имя волхва.

80-летний Улукиткан совершил подвиг, достойный настоящего мужчины, вернув на карту Восточной Сибири топонимы, оставленные нашими предками УРРУСами много тысячелетий назад!

А вот и наиболее интересная “точка”, которая тоже в “ведении” Егора Петровича.

Это отдельно стоящая возвышенность – гора Кондер.

Она не из самых высоких – 1398 м, но интересно её название.

КОНДЕР: Концентрация ОНа Д-осПода в ЕР!

Т.е. это священная гора УРРУСов, которая своим именем говорит, что ОН, Высший Космический Разум, как бы сохранил здесь свой Д-осПода, завещая нам свои высокие нравственные начала.

Судя по названию, гора Кондер в СИБИРИ=ТАРТАРИИ, куда “древнегреческий” бог Зевс “сослал под присмотр” СТОруких и Циклопов КрОНа (в этом иносказании – “эвакуации” самого крупного духовного центра), была непростым местом.

Вполне возможно, что именно эта возвышенность была преемницей утонувшей горы МЕРУ или как-то с ней связанной.

Жителей Аяно-Майского района гора почему-то неумолимо притягивает к себе.

“Вот сходить бы на Кондер...

там, говорят, такое...”, – нередко можно было услышать от них.

Но никто, разумеется, не ходит: шутка ли, бросить повседневные дела и за сотни километров идти пешком искать приключения...

Говорят же про гору Кондер такое.

Вроде бы на ней сохранились какие-то постройки.

Раньше (до установления советской власти) малочисленные народности Сибири собирали там ржавые гвозди, скобы, железные полосы и делали из них ножи и топоры.

Объяснение “стандартное”: во время всемирного потопа на Кондер забросило Ноев ковчег.

Если провести на карте прямую линию от входа в Ципандинскую пещеру через гору Кондер, то она упрётся в реку УчУР, на которой, как о том говорит прочтение этого топонима, когда-то Укрепляли Черьвь УРы.

Согласно местному преданию, 150 лет назад о. Иннокентий по подземельям Ципандинской пещеры преодолел 400 км и вышел на реку Учур.

Возможно, что пещера проходит как раз под Кондером.

Не исключено, что эта возвышенность – одна из древних пирамид Сибири, предшественниц египетским и китайским.

Возможно, что внутри её – обширные пустоты.

Джугджур тоже был когда-то святыней УРов.

ДЖУГДЖУР: УР Д-осПода Жизни Укрепляет, Глаголя (подавая пример своими) Д-осПода и Живете!

оглавление читать дальше