Белый Конь Апокалипсиса

6/3

Всеясветная Грамота подразумевала понимание некоторых Буков в четырёх проекциях и тем самым лаконично наполняла семантическими оттенками прописанное на пергаменте, камне, дереве, глине слово.

Приведу пример с Буковой У-Ук из этрусского алфавита.

В нём – её четыре варианта.

Чаще этрусски пользовались просто “V”, реже – её “стилизованными” вариантами: “к” или “й”.

“Стрелочки” уточняли, откуда “Ук”: сверху, от Косма-Нави, или снизу, от Тверди-Яви.

Были и стрелочки на обоих концах “ф”, что значило: “Ук” идёт одновременно и сверху, и снизу.

Острие “стрелочки” – это уменьшенное изображение “Ук”а.

Для современников Этруссков все варианты Буков были понятны аналогично тому, как мы сегодня правильно читаем одну и ту же букву разных шрифтов.

Известно выражение: “Этрусское не читается!”.

“Не читается” потому, что этрусская азбука ближе всего к современной русской азбуке.

Поскольку “историкам” и “лингвистам” крыть нечем, то им “хоть ... в глаза, а всё божья роса”.

Буковы-символы изображались и в виде незатейливых рисунков наподобие древнеегипетских “иероглифов”.

По “сложности” прочтения они напоминают “ребус” для первоклассников, которым в букваре рисуют рядом с буквой У – утку.

Вот что пишет П.П.Орешкин:

“Если сжато говорить, не вдаваясь в детали, то древнеегипетский алфавит строится по принципу использования НАЧАЛЬНОГО слога или ПЕРВОЙ гласной от НАЗВАНИЯ предмета или действия, изображенного соответствующим иероглифом.

В этой системе иероглиф с изображением “орла” – “АРЛ” – обозначает букву “А”, иероглиф “утка” – букву “У”, иероглиф “рыба” – “РИБА” – читается “РИ”.

Две идущие ноги (глагол “идти”) читается “ИТИ”, иероглиф “вяжет” читается “вяже”...

ВСЕ алфавитные системы, где использованы иероглифы, построены НА ЭТОМ ПРИНЦИПЕ и в основе их лежит ЕДИНЫЙ ЯЗЫК.

По своей грамматической структуре и коренному словарному составу этот язык – ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИЙ”.

Не стали читаться и наши топонимы, этнотопонимы, имена и фамилии, что позволило толковать нашу историю, как кому вздумается.

Не ценя свой русский язык, не вслушиваясь и не вдумываясь в него, мы тем самым забываем, кто мы есть, откуда идём, и не можем понимать, что вытворяют идеологи с нашим сознанием.

Наши фамилии, берущие своё начало в нашей многотысячелетней святой древности, начали выводить из названий профессий, зверей, птиц, а также дворовых кличек.

Вот “Сомов” якобы от рыбы сома.

А между тем, СОМОВ: Се ОМа О-коло коло кол Ведающий, т.е. человек, владеющий силой-”пенностью” пятимерного пространства, как и Светогор.

Отмена после 1917 г. “ненужных” букв усугубила ситуацию.

Например, усложнило доказательство тождественности слов “казакъ” и “хазаръ”.

Они с виду неодинаковые, но так ли это?

Пытался разобраться в этом Е.И.Классен:

“Запорожские и Малороссийские Казаки до 18-го века сами себя называли Козарами.

Что некоторые Руссы были Хазары, мы видим из сохранившихся в летописях названий: Hasirrozzi, Hasirozzi и Hasarrozzi, означающих ничто иное, как Хазар-Руссов, или еретиков-Руссов (“хази” и “хазари”); Нестор называет их Козари Русьскiе.

И теперь еще существует в великороссийских областных наречиях слова, имеющие общий корень с словом “хазар” и одинаковый смысл, как напр.

в Архангельской губернии: “хазь”, или “казь” (нечистота, поганство); в Пермской: “хаз” (нахалец, похабник, нечистый); в Воронежской: “хазить” (делать не так, как другие делают)” (с.245).

Однако “хазар” вовсе не имеет общего корня с “хазь”, “хаз”, “хазить” по той простой причине, что во времена Е.И.Классена уже совершенно забыли Букову

s-Зело [дз]-дребезжащее.

Замена s на С, З и другие якобы созвучные по произношению с s-Зело Буковы обезображивает смысл слов.

“s – это знак заката без последующего восхода.

Это знак пожирания, параsитиsма на Восходящем.

Люди-Пiиты должны защищать себя от этого знака – знака шестёрничеsтва, педераsтии, леsбиянsтва, знака безокрестных.

Ныне же у нас в стране где только не пишут “s”: на многих магазинах, фирменных знаках, на одежде...

Американский доллар изображает знак sла с дорогой, которая проторена с Тверди к Богам для вгрыsания sла – $.

Нам надо защищать ЖизнеСтрой от долларовых вгрыsов.

Тем более нужно помнить, что куда поступает доллар, туда ступает потом американская армия” (Шубин-Абрамов А.Ф.).

Итак: “хази” это хаsи”; “хазь” – хаsь; “хаз” – хаs; “хазить” – хаsить.

(К слову, “враги” правильно – “враsи”.)

Искать происхождение “хазар” от этих слов, таким образом, не следует.

Внутри “казак” и “хазар” протокорень АЗ, который ни что иное, как фонетическая пропись имени Буковы А-Азъ, которая изначально несёт идею лучшего, молодого, первого, рождённого КосмоНавью.

“Азъ” слева и справа неспроста усилен двумя К.

КАЗ: Концентрат АЗа.

АК – Лучший Концентрат.

В целом словом “казак” рассказывается о человеке, который Космо-Навь, воплотившуюся на Земле, пришёл отстаивать решительно, убеждённо.

Последнее обстоятельство дополнительно подчеркивается ударением на “-ак”.

Молодой казак с годами становился испытанным в сражениях воином и тем самым утверждал своё право на замену “-ак” при своем АЗе на более почётное АР, превращаясь в КАЗАРа.

Когда не было погон со звездочками, перемена положения воина в войске обозначалось языковыми средствами.

Не покидающий седла, загоревший, закалённый перипетиями походной жизни воин воистину становился дитём пространств, сыном Солнца – АР.

Казары одновременно и казачья гвардия – “геть”, они же “гетты” (ГЕТЬ То).

Ими руководил гетман: ГЕТи МАН – предводитель, вождь гети.

КАЗАР, уходя на отдых по возрасту или ранению, прощался с товарищами, оседал на отведённых для казаров землях и приобретал право продолжить свой род, т.е. – на Х-Хер.

Его вновь изменившееся положение в казачье среде обозначалось заменой оставшейся К на Х и КАЗАР становился ХАЗАРом.

Х-Хер семантически дообозначает такого казака как “херового”, т.е. отслужившего своё, ослабшего, состарившегося.

Население Руси выплачивало десятину (“дань”) на содержание войска, включая и казаков-хазаров, которые, однажды приняв в свои земли пришельцев-иудеев и восприняв Талмуд, постепенно выродились в разбойников-вымогателей.

Так, становится понятной строка из А.С.Пушкина “Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам”.

Поэт ведёт речь не о внешних, а о внутренних врагах, “неразумных” людях.

Князь Светослав наказывал их не первым.

Когда распоясавшиеся хазары были окончательно разгромлены, то размножившиеся и разбогатевшие под прикрытием хазар иудеи оказались без “крыши” и удалились подальше от большой дороги, каковой в то время являлась река Ра-Итиль-Волга, осев на стыке соприкосновения христианизированного Запада и “языческих” земель Киева.

В неразберихе событий, происходящих по этой линии, им легче было ловить свой гешефт.

Так что никакого хазарского “ига” на Руси не было, как никогда не были синонимами слова “хазар” и “жид”.

Война с казаками-хазарами была внутренней “разборкой” на Руси и ничем больше!

Л.Гумилёв, не различая хазар от жидов, доказывает, что “иудеохазары” пассионарно “разогрелись” и покорили Русских на несколько веков.

Хазарское “иго” должно быть раз и навсегда выброшено из нашей истории, как и татаро-монгольское.

оглавление читать дальше