Олег Гусев

Белый Конь Апокалипсиса

6/6

Название любимой японцами вишни-сокуры: Се ОК УРа.

Что же такое ОК?

Это Букова Всеясветной Грамоты:

W-Окъ [ок]-восторженное.

“Ок” в графике почти не отличается от W-Отъ.

Но над W-Окъ прописывается ещё волнистая чёрточка, похожая на “запятую” Буковы Й-И Кратка.

W-Окъ – “Это знак ЦелоМудренной Любви.

Знак того, как Парень и Девушка, держа друг друга за руки, ещё без плотского Единения лелеют в возвышенном воображении своего будущего птенчика.

...Это весьма и очень красивейшая Букова.

Она помогает понять, что такое есть ИстьИная Предтеча Настоящей Гармонии Любви, помогающая Восхождению ГРАМОТЫ Любви-СТРОИТЕЛЬНИЦЫ ... ЧЕЛОВЕЧНОСТИ” (Шубин-Абрамов А.Ф.).

Букова W-Окъ одновременно и ОК-Понятие, присутствующее в русских словах как отдельный “слог”, например: ОКо, ОКсана, ОКрестности, ОКтава, ОКеан, ОКать, ОКно, ОКоём, ОКоло, ОКруг и мн.др.

ОК в американском восторженном “о`кей!”.

W-Окъ, присутствуя в современных словах в качестве “окончания”, не случайно придаёт им оттенок ласкательной “малости”: милОК, дружОК, лесОК, городОК, жучОК и т.д.

Память об учителях-УРах в слове УРОК.

Урок – это УРа ОК, т.е. усилие его любящей и благожелательной к окружающим души.

Познакомившись с W-Окъ и зная, что такое трогательный праздник цветущей сокуры в Японии, мы можем сделать вывод, что истоки этого праздника неразрывны с былым присутствием УРов на Японских островах.

Как мы покажем далее, в числе прочих этнокультурных обстоятельств это говорит о глубочайшем влиянии древних Ариев на формирование японской цивилизации.

И таких Буков-понятий, обозначающих чувство глубочайшей любви, во Всеясветной Грамоте немало.

Например, скифы, фраки, агафирсы и другие славянские племена несут в своих именах очень благородную Букову Ф-Фита, Спора [ф], которая ещё во времена А.С.Пушкина писалась в виде кружочка с горизонтальной волнистой линией внутри.

В Всеясветной Грамоте её написание точно соответствует приписываемому сейчас китайцам изображению в круге “инь и ян”.

А.Ф.Шубин-Абрамов указывает на то, что наши предки тонко чувствовали грань между Духом и Плотью.

(Плоть – это руки Духа.) Эту грань он называет БиоМембраной.

Волнистая линия внутри Буковы Ф-Фита, Спора и есть БиоМембрана.

“О Букове “Фита” можно сказать, что она расшифровывается так: “ЕдинаЧеством Духа и Плоти идти в Новь”.

Огромный смысл у “Фиты”.

СправноСлавных Людей Святой Руси называли и сейчас Грамотно называют СПОРЫ.

Когда говорят “В Спорах Рождается ИстИНА”, это означает: в СправноСлавных Людях ЗаРождает Ся ИстИНА, то есть не в ругани и драках, а в Тех, которые в СправноСлавии Единяют Прежнюю и НовоСоТворяемоТрердиевую (Явную) Творцовости.

Спорами Рождается Истина, то есть Теми, кто являет Собой Здравую Целостность Духа и Плоти (по Букове “Фите”).

Если ещё в Единении Целостны и МоГУчи Душа и Тело (по Букове Д-ОсПода), то про такого ЧелоВЭка говорят: “Он истинный СПОР!

Он РаБОТаЭт СПОро!” (Шубин-Абрамов А.Ф.).

Отдавая должное труду А.Ф.Шубина-Абрамова, приведу отрывок из его “Буковника Всеясветной Грамоты”, по прочтении которого вам станет более понятна острая необходимость широкого изучения Всеясветной Грамоты в современной России.

“На международном симпозиуме “Русский Космизм” в Долгопрудном одна из участниц, прослушивая лекцию А.Ф.Абрамова, рассказывавшего о комплексе Ф-Фита и Д-ОсПода, не удержавшись от восхищения услышанным и, попросив извинения, выбежала на сцену и рассказала (в подтверждение о значимости “Фиты” и “ОсПода” в Воскрешении) о следующем.

В её врачебной практике был случай, когда она, интуитивно пробудив в себе Грамоту, воскресила гибнувшую было молодую русскую красавицу с длиннющей прекрасной пшеничной косой, маму троих Детей.

Усилия врачей были безуспешными и действия по спасению было прекратили, отключив даже реанимационные приборы.

В сильнейшем волнении женщина-медик обратилась к БогуВсеДержателю: “Боже Святый!

неужели Ты допустишь, чтобы Земля лишилась этой красавицы с такой обаятельной благородной внешностью, да ещё у которой столько(!) Детей?”.

Врачи попытались оттащить сказавшую это от в то время гибнувшей, говоря: “Не надо нам здесь истеричек”.

Но врач упросила врачебный консилиум дать Ей хотя бы полюбоваться на эту очаровательную женщину; бросилась к красавице и вдруг увидела вокруг Неё светящийся пульсирующий (метущийся как бы) шар, верхняя часть которого в виде запятой начала было отделяться от нижней “запятой”, причём нижняя часть стало было как бы искрить и располsаться-оплывать.

Это начала было разрываться Графовая БиоМембрана Фиты, Единящая Дух и Плоть, и Плотивая часть стала было располsаться по “Зге” (есть и такая Букова – О.Г.) по поверхностно-активному слою.

Женщина-медик стала руками как бы сгребать-восстанавливать-лелеять-организовывать своей Силой Плотиевое Начало, не давая Ему порвать Торовую БиоМембрану, состыковывая (призывая!) с Верхней частью Ф-Фиты.

При этом не уставала просить Бога помочь этой женщине, и она – эта красавица – начала дышать и затем в ускоренном темпе выздоровела.

Пораженные случившемся врачи консилиума все же заявили: “Если мы опубликуем это, то нас сразу уволят с работы!”.

Но всё-таки среди врачей это событие получило огласку: МОЖНО ПО Ф-ФИТЕ ВОСКРЕШАТЬ ЛЮДЕЙ.

Жаль, что враsи ныне положили Ф-Фиту у Восточных Наций набок (спите, мол, как в видеофильме “Они живут”) или, зеркально вывернув, перевернули Ф-Фиту с ног на голову (на бутылках с “Пепси-колой”)”.

Русофобы после прочтения этой главы со злорадством припомнят множество слов, обозначающих гадость, мерзость и ничтожность, прочитав которые по Буковам, можно найти весьма возвышенный смысл, как, например, в слове “дурак”.

Повторюсь, здесь исследуются многотысячелетние истоки Буков и составленных из них протокорней в своей первозданной чистоте.

Делается и попытка проследить дальнейшую судьбу отдельных корней в смысле наполнения их другим понятийным содержанием.

“Выдающийся санскритолог А.Б.Кейт как-то заметил, что если принимать лингвистический метод слишком буквально, то можно сделать вывод, что первые индоевропейцы употребляли сливочное масло, но не имели никакого понятия о молоке.

...Это и понятно, ведь сам язык явление духовной культуры, а сохранившиеся от седой древности тексты обычно имеют религиозную направленность, и их авторы отнюдь не были озабочены тем, как донести до потомков сведения о тогдашних производительных силах.

Напротив, вдохновенные мудрецы и поэты далёких эпох стремились зафиксировать учение о самых возвышенных, надмирных, трансцендентальных истинах с тем, чтобы это Знание, имеющее непреходящее значение, продолжало светить и живым существам, рожденным в непроглядной тьме века Кали, когда царят ложь и безверие.

...в изучении проблем индоевропейской общности и Ведической цивилизации ...более или менее твёрдую почву под собой имеют научные теории, относящиеся с доверием к тысячелетней традиции.

...гипотезы всякого рода “ниспровергателей” оказываются в скором времени несостоятельными и с точки зрения эмпирической науки” (Антоненко С.Г.Русь Арийская. М., “Паллада”, 1994, с. 21).

Этот же автор приводит замечание Е.Блаватской из её книги “Из пещер и дебрей Индостана”, “...в истории языка зафиксировано немало случаев, когда после утверждения новой религии и забвения старой, слова, считавшиеся прежде сакральными, переходили в разряд вульгаризмов и даже становились ругательными” (с.24).

Так что в течение веков и тысячелетий “опускались” не буквы и корни слов, а люди вместе с их “религиями”, оскверняющими всё и вся.

оглавление читать дальше