Олег Гусев

Белый Конь Апокалипсиса

6/2

Из прочтения имени Муромец и имён других богатырей мы установили, что не так уж и давно, в конце Х века н.э., они ещё принадлежали к древнейшей касте воинов-профессионалов – УРов – защитников Земли Русской.

Поговорим о них более обстоятельно, для чего восстановим первозданный вид некоторым другим словам, встречающимся в сказках, былинах и летописях..

Народный исследователь В.М.Беседин почёл слова “дурак” по слогам и выяснил, что в нём нет ничего негативного.

Давайте ещё раз к “дураку” вернёмся, где мы не знаем Буковы

Д-ОсПода [дъ].

Странное вроде бы имя у неё.

В кириллицу Д перешла под именем “Добро”, которое сильно обедняет её суть.

С какого же “Пода” Букова ОсПода?

С буковы П-Покой.

Если к Букове П-Покой сверху пририсовать кружочек, предварительно укоротив ей “ноги”, то мы получим первозданный вид буквы Д такой, какой она имеет во Всеясветной Грамоте.

Д-ОсПода – ещё большая конкретизация значения П-Покоя на духовный мир человека.

Её ПОД – это ПодПрестолОснование РодаПамяти людей.

А кружочек “О” над П-Покоем – это и есть Огонь РодаПамяти, засветившийся над П-Покоем.

Если учесть, что П-Покой в широком мировоззренческом смысле – Престол Высшего Космического Разума, то Букова Д-ОсПода занимает в русском Буковнике не последнее место.

Человек, прочно усвоивший душевный П-Покой, становится светящимся огнем – “ОсПода”!

Эта Букова в самом деле напоминает огонь в русской печи, горящем на её поде.

Буквальный перевод восклицания “Господа!” с древнерусского – “Глаголить ОсПода”, т.е. говорящий призывает собравшихся внимать ему со всей душой, чтобы, в свою очередь, излить им свою душу...

Эта Букова в фамилиях французской аристократии.

“Де” честолюбиво добивался писатель Оноре де Бальзак.

Возвышенность словам “СканДинавия” и “ланД” придаёт присутствие Д-ОсПода.

ЛанДыш – милое душе человека растение, поэтому он тоже наделён почётным Д-ОсПода.

Остальные Буковы в слове “дурак” мы знаем.

К тому же, в нём присутствует важный протокорень – УР.

Поэтому дураки, видимо, имели какое-то отношение к касте профессиональных воинов и учителей человечества УРов.

Какое?

Чтобы это выяснить, обратим внимание на ударение, как на верный ориентир-указатель при расшифровке глубинного первозначения слова.

Ударение падает не на УР, а на последний слог.

Значит, дураки – не УРы.

Они, скорей всего, были при УРах профессиональными рядовыми воинами, ОсПода Души УРов, их любимцами, “огнем на поде русской печи”.

Об этом говорят буквосочетание АК (лучшая, первая концентрация) и ударение на это буквосочетание.

Возвращаясь домой, “дураки”, видимо, и помогали сородичам, и защищали их, используя свои боевые навыки.

Иванушка-дурачок иногда путешествует на печи, на её ПОДЕ.

Иносказание это говорит о том, что “дурак” обаянием и интеллектом своего ОсПода творит чудеса!

Ведь дУРаки одновременно и бывалые люди, набиравшиеся от УРов немалыми познаниями.

Ну как тут церковникам не исходить желчью по поводу дУРаков!

Поэтому они на протяжении веков придавали слову искаженный смысл.

Над этим работали и их цензоры, и их “шептуны” наподобие тех, что были при райкомах КПСС, по заданию секретаря распускавших по округе грязные слухи и сплетни о порядочных людях.

Вовсе не случайно наряду с “дУРаком” многие слова и понятия, указывающие на УРов, подвергались особо злостному остракизму со стороны православия.

А раз так, то мы обязаны на эти слова обратить самый пристальный взор.

ДУРА: ОсПода РодаПамяти УРа.

Это, скорее всего, женщина-богатырша, жена УРа.

СветоГОРы и МУРомцы рождались от подстать им женщин, тоже ведущих своё начало от самых первых кроманьонцев.

ТУРОК – подающий надежду ученик УРа.

В этом слове присутствует очень важная Букова _-Ок, которая снова вернёт нас к “туркам” и которую мы тоже изучим.

Превеликое множество русских фамилий с древнейшими Ведическими протокорнями было искажено при паспортизации населения в XIX веке.

Сейчас Русским вручают новые паспорта без указания национальности.

В создавшейся ситуации нам следовало бы, пристально всмотревшись в свои фамилии, восстановить их прежний многотысячелетний вид, что оздоровит Эгрегор России.

Это можно сделать по используемой в этой книге методике, т.е. через Всеясветную Грамоту Руси Великой.

Однако тут надо быть осторожными.

Например, в фамилии Контарев, корень КОН можно ненароком прочесть как КАН, знакомый нам по “Скандинавии”.

Корень КОН гораздо значимее КАНа и присутствует в: виКОНт, заКОН, КОНсультация, рубиКОН, КОНец, КОНотоп, КОНкордия (женское имя) и мн. др.

В свою очередь, ОН – в русских именах АгафОН, АполлОН, АртамОН, ДоремдОНт, ГалактиОН, КсенофОНт, МариОНилла, МатрОНа, СимОНа, ЮнОНа и др.

Первоначальный смысл КОНа: Концентрация ОНа, т.е. в слове скрыт ещё один протокорень ОН, которому в Всеясветной Грамоте посвящена отдельная Букова _ -Он – неназываемое Имя Высшего Космического Разума.

(Значок “ _ “ впредь будет означать, что даже приблизительного графического аналога для соответствующей Буковы в нашем алфавите нет.)

КОНТАРЕВ: Концентрации ОНа Твёрдых АРиев Есть Ведающий, т.е. этой фамилии много-много тысяч лет, и носили её, скорей всего, волхвы.

Чтение по Буковам русских фамилий обнаруживает вот что.

Когда человек носит свою родную многотысячелетнюю фамилию, а не заимствованную и не искаженную, то по ней можно судить, кем были по своим природным наклонностям и общественному положению его далёкие-далёкие предки.

Мало того, если генеалогическое древо человека не было однажды переломлено межрасовыми браками, то его фамилия в общем-то и сегодня соответствует его нынешнему общественному статусу, характеру и даже внешнему виду.

В целом можно сказать, что свою расовую память Русичи сохранили не только в крови (подсознании), но и в своём Русском Имени.

Церковь нарекала людей именами по своим святцам, запретив древнеславянские имена, особенно содержащие протокорни УР и РУ.

В справочниках их редко встретишь.

Церковь умышленно выбрала для людей ничего ни значащие в сакральном смысле имена.

Не исключено, что такие “имена” когда-то людям и не давались, а, скорее, характеризовали их.

Но с ослаблением церковного гнёта тайные идеологи позаботились, чтобы в русских “постсвятках” снова отсутствовали протокорни ОН, УР, РУ, ОР, ОЛ, МАН, МЕР, РЕМ, АР, РА и др..

Имя Мария популярно в нашем народе по двум причинам.

Во-первых, оно несёт протокорень АР.

Вторая причина угадывается в том, что Марию называют ещё и МаРУСей (мама РУса).

Слово “Маруся”, видимо, раньше не было именем.

Скорее всего, “маруси” – это жрицы, ведуньи-врачевательницы, бабки-повитухи, наставницы женщин.

Отсюда и отождествление Марии-”богородицы” с МаРУСей.

Ведущая своё начало от “маруси” фамилия Марусов – “палеолитически” древняя.

Сегодня назвать женщину Марусей, значит, прослыть “глухой дярёвней”.

Но сравним Марусю хотя бы с современным именем Алла.

В нём двумя L-Лаг подчеркнуто, что его носительница – просто упрямый человек, что “проштемпелёвано” спереди и сзади А-Азъ.

Не в обиду будет сказано, но трудно ждать помощи Небес не только Аллам, но и Агапеям, Савелиям, Юлиям, Татьянам, Галинам, Львам, Нилам, Павлам, Акакиям, Виленам, Сысоям, Викентиям, Валериям, Михаилам, Изотам и др., т.к. в этих именах не содержится особо значимых сакральных протокорней вроде: ОН, ОМ, ОЛ, ОР, РО, АР, РА, УР, РУ, МАН и т.д.

При обмене паспорта вместе с коррекцией фамилии можно заменить и имя.

Есть древнейшие особо значимые имена, намеренно искажённые.

К примеру, “Владимир” это ВладиМЕР, т.е. владеющий МЕРами – Знаниями, полученными в Храме-Пантеоне при горе МЕРУ на нашей Прародине.

Замена МЕР на “мир” делает имя бессмысленным, ибо в очень глубокой древности никому бы не пришло в голову “владеть миром”.

Но во время жизни автора Слова о полку Игореве князья уже так не думали.

Поэтому в оригинале Мусина-Пушкина имя киевского князя пишется “Владимiр” (i – с двумя точками наверху).

Это “естественно”, т.к. многие князья тогда смотрели на общину-”мiр” как на свою собственность.

Очень красиво незаслуженное забытое имя Макар, в котором кроме АР содержится удивительная Букова-протокорень + -Ма [ма...], о которой мы расскажем ниже.

Эвенк Егор Петрович Архипов, без сомнения, знал сокровенный смысл “Ма”.

Много наших дохристианских имён с сакрально значимыми протокорнями присвоили себе нерусские люди, которые стали: ВиссариОНами, АРтУРАми, РУвимами, ДОМиниками, ИОНами, ЙОНами, НестОРами, ВелиМЕРами, РУбенами, ЭРАстами, АбРАМАми, САРРАМи, ГУРиями, РУсланами, РАтМЕРами, АРМЕНами, ВАРлаМАми, АскОЛьдами, ЛазАРями, МАРками, АзАРАМи и даже АРиями.

Тем самым они встраиваются в ауру нашего Русского Эгрегора и энергетически паразитируют за счёт нас, Русских.

Подобного рода обворовывание идёт с давних времён.

“Славяне никогда не заимствовали имен для себя у иностранцев, напротив того Германцы и Скандинавы ввели в свой быт множество славянских имен, как напр.

Ratwold (Радовлад), Ragnwold (Роговлад или Рогволод), Welemir (Волимир), Zwentibold (Святополк) и множество других.

Но ...найдется какой нибудь новый Байер, который станет доказывать, что славянское имя Осмомысл, произошло от шведского Osmak (противный запах).

В дополнение всего сличим теорию составления Славянских имен с таковою же у номадных народов; мы найдем тут, что у последних собственныя имена состоят из подражания случайно до них дошедшим звукам, или выражают предметы самые обыкновенные из жизни человеческой, близкие иногда даже к хрюканью и мяуканью.

Для примера приведем разсказ одного немецкаго путешественника в ордах Киргизских: у хозяина его квартиры родился сын, которому отец долго не давал имени.

В это время пропала у путешественника его собака, воротившаяся через три дня опять домой.

Путешественник, увидев свою собаку, воскликнул: bist du da!

Это произнесено было в присутствии Киргиза, который, вслушавшись в означенныя слова, тотчас нарек сыну своему имя Биштуда.

После всего этого только невежда может утверждать, что в 9-м веке Славяне были номады!

Нет, не приводя никаких других доказательств, нам служат одни уже имена славянския характеристикою их и свидетельствуют о глубоком их мышлении; а такое основательное и многостороннее мышление в свою очередь доказывает, что славянский народ за много веков до того времени был уже на высочайшей степени образованности, что подтверждается и с другой стороны богатством славянскага языка и развитием его слова.

Заключим это разсуждение тем, что слава славных не прейдет от зависти и клеветы неразумных врагов их” (Классен Е.И., с. 33-34).

Прочтение по Всеясветной Грамоте “матерных” слов показывает, что в дохристианские времена они таковыми не были.

Это – дошедшие до нас обрывки кратких Ведических молитв, которыми русский человек до сих пор бессознательно пользуется.

Это были “Малые Заклинательные Грамоты” (Шубин-Абрамов А.Ф.).

Ими были и междометия.

Например, “Ах!”.

“”Ахать” можно лишь видя Прекрасное, так как, говоря “Ах!”, изрекают, что готовы принять с Добром Видимое или Слышимое” (Шубин-Абрамов А.Ф.).

И “ахать” и произносить “малые заклинательные грамоты” ныне сделалось “очень неприличным”.

Тысяча лет целенаправленного издевательства над русской культурой, увы, сделало свое чёрное дело...

Коснемся и слова “идол”.

В нём тоже нет ничего “позорного”, ибо ИДОЛ: Ижейных ОсПода ОЛ.

i здесь надо писать с двумя точками наверху, на что указывает чисто звучащая под ударением “и” [и].

Л в слове “идол” звучит твёрдо, значит, правильно писать ИДОL.

Обряд-праздник ОЛ проводился коLLективно.

ОЛ в Всеясветной Грамоте – отдельная Букова-понятие

_-Олъ [олъ].

Эту Букову тоже невозможно изобразить знаками современного алфавита даже приблизительно.

Поэтому я снова приглашая читателя внимательно изучить прилагаемые иллюстрации.

Эта Букова в графике Грамоты отдаленно похожа на W-От с пририсованной к ней снизу Буковой Л-Люди.

Поэтому она походит на силуэт человека с широко расставленными ногами и поднятыми вверх руками.

_-Олъ говорит: “Небесным Мыслэте, Земным ЖизнеСтроем...

Даже просто приняв позу по этой Букове можно получить большой Заряд подключения к большим биоэнергиям для добрых тверёзых Дел, можно подлатать здоровье общением с окружающей средой, а, значит, и с самим собою.

Поза Человека, соответствующая Букове “Олъ”, – это зарядка Человека и Космической, и Земной энергиями.

Верхняя часть Буковы (W) даёт зарядку духовного центра, а нижняя (Л) зарядку от земли солнечного сплетения и воспроизводящих органов.

...”Олъ” – это “Знак высшей людской святости, называемый еще “Египетской Золотой Чашей” (Шубин-Абрамов А.Ф.).

Весьма значимый протокорень ОЛ не случайно присутствует во многих русских именах: ОЛег, ФрОЛ, ОЛдама, ОЛивия и т.д.

А также в образованных от него слов-понятий, которые несут идею кОLLективного усилия людей: дОЛг, пОЛ, помОЛ, хОЛм и т.д. и т.д.

Как видим, “идол” – совсем не то, что на него навесили.

Кое-где сохранились каменные дОЛмены.

Оказывается, они стоят в точках пересечения вредных патогенных зон на поверхности земли.

В деревне или на её околице глубоко вкопанный идол чистил пространство.

Люди в дни неблагоприятных космических излучений собирались около него группами и проводили ОЛ, т.е. обрядами и красивыми танцами помогали “истуКАНу”.

Церковники дробили их на куски, не считаясь с нанесёнными на них древнейшими надписями и рисунками.

С утратой Всеясветной Грамоты и переходом только на фонетическое письмо Буковы-Понятия потерялись в словах и стали просто “слогами” и “буквами”.

Исходя из нашего опыта чтения по Буковам древнейших имён и отдельных слов, мы можем попытаться вникнуть в грамматический закон, которому подчиняется расположение в них Буков.

Падежную зависимость между Буковами и заключёнными в них понятиями можно только подразумевать, т.е. никакого “грамматического закона” здесь... нет.

“Подлежащим” в слове, как уже указывалось, является стоящий под ударением слог, но только потому, что фонетическое ударение в нём одновременно – СМЫСЛОВОЕ ударение.

Из этого следует, что наши очень далёкие предки и в разговоре, и в письме тоже не склоняли слова по падежам, в которых просто не было необходимости.

Высокое интеллектуальное развитие наших предков позволяло им схватить смысл понятия аббревиатурно, т.е. сразу и целиком.

Примерно так, как мы сегодня понимаем (подсознательным “прочтением”) смысл изображений-символов: знаков дорожного движения, серпа и молота, шестиконечной и пятиконечной звезд, свастики, треугольника, квадрата и т.д.

Сегодня мы не пытаемся искать “падежную” зависимость между предложениями, а ищем смысловую.

Так было и в глубокой старине: если слово было “предложением”, то не было нужды и в падежах.

“...тысячи лет назад люди пребывали в другом “состоянии” и обладали “безмолвным” знанием.

При полном отсутствии мыслей, “пустой” голове, человек имел знание обо всём в мире, и как только у него появлялся мысле-вопрос, тут же он знал абсолютно точный ответ.

Сегодня у человека возможны два полярных состояния: “безмолвного” знания и полной разумности; это полюса, и в них пребывают немногие, остальные – где-то в промежутке между тем и другим.

В целом нынешнее человечество сместилось к полюсу полной разумности.

В этом состоянии добыванием знания занят интеллект со всеми издержками этого процесса.

Пребыванию на полюсе разумности соответствует гениальность, но гениев мало, а большинство относительно разумны.

Как, когда и почему совершился этот переход неясно, но это полностью изменило ход эволюции и лицо цивилизации” (Кастанеда К. Сказки о Силе).

В Слове о полку Игореве мы застаём систему падежей в стадии становления.

Богатейшее развитие падежей и флексий в русском языке говорит о его изначальной живучести.

Падежи, гамма флексий и другие современные лексические средства языка это всего лишь “костыли” – результат уничтожения Кириллом и Мефодием Всеясветной Грамоты Руси Великой.

Тем не менее, из всех языков мира начертание букв современного нашего алфавита более всего походит на начертание соответствующих им Буков Всеясветной Грамоты.

Насильственное насаждение в Западной Европе мертворождённых искусственных языков – древнегреческого и латыни (“фени” идеологов Ватикана) – не позволило в таком же ключе развиваться, например, языку англо-саксов.

Выдумывание искусственных языков, понятных в узком кругу “своих”, – обычная практика церковников.

Но даже искусственный язык невозможно построить “на воздухе”.

“Латынь” это сильно изуродованный язык Этруссков, т.е. Русских.

“Русское слово “исход” превращается в греко-латинское exodus, означающее “исход”.

Русское слово “кистень” от слова “кисть”, означающее традиционное русское оружие, превращается в латинскую “цесту” – “похожее оружие”.

Старое русское слово “инде”, т.е. “где-то”, “вдали”, превращается в латинское inde со значением “оттуда”, “с другого места”.

Этрусское ez отождествляется с латинским глаголом est и русским “есть”.

Наше “вино” с латинским и этрусским словом “vinum”.

И т.д.” (Шакин А.А. Фестский диск. “Дуэль” N23, 1999).

Христианизация в странах Западной Европы сопровождалась насильственным насаждением латиницы в государственном делопроизводстве, в школах и вообще во всех сферах.

В результате язык населения этих стран скоро превратился в смесь латинского с “нижегородским”, т.е. диалектно окрашенным родным “индоевропейским” говором.

Мировоззренчески всеохватная знако-символическая система Всеясветной Грамоты Руси Великой легла в основу строительства китайской иероглифической письменности, ибо наши предки вели среди людей жёлтой расы активную просветительскую деятельность.

В частности, это хорошо прослеживается на примере грамматики китайского предложения, в которой отсутствуют не только падежи, но и времена, и числа, и рода, а слова в предложении выстраиваются в точности по законам “грамматики” древнерусского слова.

В частности, в нём обязательно смысловое ударение на особо значимом слове, которое играет в предложение роль “подлежащего” и на русский язык переводится именно подлежащим.

оглавление читать дальше