Анти-Карнеги

Заказать книгу почтой


Партнеры:

витамины


БАД NSP


Натуральная косметика:







Заработать

Создание собственного сайта для заработка

  • как создать сайт
  • раскрутка сайта
  • заработать в интернет




sp:

m:




Акадения управления

Лекции генерала Петрова

Цикл лекций по Общей Теории Управления




set:

А не смериться ли нам?

С детства в нас воспитывают уважение к бурной деятельности, усилиям и тяжелой работе.

Однако не будем забывать о ценности смирения и снятия уси­лия, что, безусловно, можно считать глубоко укоре­нившимся человеческим качеством, которое помогает человеку испытать немалое удовлетворение.

"Снятие усилия", или смирение, Джеймс Бугенталь определял как "добровольное согласие без усилия и старания, без нарочитой концентрации и без при­нятия решений".

Он считает, что "снятие усилия" - важнейшее условие для актуализирования.

В книге "Сила сексуальной уступки" Робинсон также подчеркивает важность покорности в любых че­ловеческих отношениях, и особенно в сексуальных.

Она считает, что уступка и пассивность — это естест­венные женские функции, которые на свою беду ут­ратили сегодня многие маскулинизированные женщи­ны.

Современные женщины, пишет она, пытаются соревноваться с мужчинами и отвоевывают себе право отвечать за все.

"В сексуальных и иных отношениях, - пишет Ро­бинсон, - мужчина активен, а женщина пассивна".

То есть и мужчины, и женщины обладают пассивным потенциалом, но женщины, даже в большей степени, чем мужчины, утратили свой потенциал.

Верить другому - значит быть способным усту­пить ему.

Активное взаимодействие предполагает в обязательном порядке "давание" и "получение", гос­подство и подчинение в одно и то же время.

Алан Уотс "рекламирует" ценность "снятия усилия" по-своему, но тоже очень верно: "Меня всегда приводил восхищение закон обратного усилия.

Я называю его "обратным законом".

Когда вы стараетесь удержаться на поверхности воды, вам это плохо удается, и вы идете на дно.

Когда вы стараетесь утонуть (или хотя бы нырнуть поглубже) - вы всплываете, вода выталкивает вас с какой-то страшной силой.

То есть правы даже древние философы, когда предупреждали нас еще много веков назад: "Кто захочет спасти свою душу, тот ее потеряет".

Чем больше вы стараетесь обезопасить себя, тем большей опасности себя подвергаете.

И наоборот, спасение и свя­тость - в понимании, что мы не властны над судьбой и обезопасить себя не в состоянии".

Уотс во многих своих работах говорит о том, что чем больше мы стараемся, тем больше вероятность неудачи.

Нет, не во всех ситуациях, разумеется, но есть некоторые цели, которые никогда не могут быть достигнуты путем активного стремления.

Лесли Г. Фарбер писал о невозможности, сколько ни старайся, раз­вить в себе такие качества, как мудрость, достоинство, мужество, смирение.

То, что характеризует каждую из этих добродетелей, лежит вне сознательного усилия воли или разума.

Большинство свершений и некоторые добродетели не имеют этой парадоксальной природы.

Например, мастерство, такт, способность быть честным можно нарабатывать с усилием, со старанием.

Но только глу­пец заявляет о своей мудрости, гордец - о своем сми­рении, а трус - о своем мужестве.

Любой, кто заявляет об обладании этими добродетелями, - лжец.

Более того, эти добродетели ускользают от любого усилия достичь их.

Я могу искать и добывать знания, но я не могу добыть мудрости.

Важно различать сущностную свободу и беспокойство за себя.

Мудрости, достоин­ству, любви, уважению, мужеству, смирению нельзя выучиться, их нужно заслужить.

В психотерапии, например, мы часто слышим об усилии пациента быть естественным.

Но чем больше он старается, тем фальшивее становится.

Спустя не­сколько часов безумных усилий он, как правило, не выдерживает и заявляет: "С ума сойти! Я сдаюсь.

По­верьте, мне просто не под силу быть естественным".

Надо ли добавлять, что в этот момент он предельно, как никогда, естественен.

Иначе выглядит религиозный пациент. Чем боль­ше он стремится быть смиренным, тем более гордым становится.

А любви более исполнен тот, кто оставил всякие попытки быть любвеобильным.

Вот почему терапия, приводящая к актуализации, требует большего, чем простая обусловленность и мотивационное стремление.

Манипулятор никогда не пытался понять, в чем секрет равновесия между аутентичным отказом и чест­ным стремлением.

Он мнит себя Младшим Богом, которому позволено управлять жизнями других людей с помощью манипуляций.

Им правит глубокое недо­верие к себе и другим.

Даже если он пассивен, его пассивные беспомощные манипуляции - не что иное, как форма стремления к всесильности.

Беспомощный всегда (запомните, всегда!) контролирует активных и помыкает ими.

Его требования  - это и есть форма всесильности.

Актуализатор предлагает гуманную веру в себя и при этом трезвую самооценку.

И любовь к ceб e - вопреки тем недостаткам, которые он в себе обнару­жил.

В очень глубоком смысле актуализатор - это религиозная натура, которая убеждена, что работа при­роды над его сознанием заслуживает доверия и бла­годарности.

Уверяю вас, человеку, для того чтобы нормально и счастливо существовать в этом мире, не обязательно быть манипулятором.

И столь же не обязательно быть безнадежной жертвой чужих манипуляций.

Надо толь­ко осознать свои и чужие манипуляции, и тогда бороться с ними станет легко и просто.

Осознание, как часто говорят, - это цель психо­терапии.

Дело в том, что вместе с осознанием в чело­веке происходят серьезные изменения.

Нельзя, просто нельзя осознать что-то, не изменившись; тем более, если это "что-то" - твоя сущностная характеристика.

Осознание - это форма "снятия усилия".

Осознание пустячности, суетности и мелочности манипулятивных стремлений неизбежно поведет вас к актуализа­ции.

Путь к эмоциональному здоровью лежит через анализ собственных манипуляций.

...Попросите пациента сначала испытать свою ма­нипуляцию, а потом сыграть противоположную роль, которую ему придется искать в себе самом, где же еще?

Вы ненавязчиво подтолкнете его к открытию своего собственного положительного потенциала, ко­торый нетронутым лежит глубоко внутри него.




оглавлениеоглавление читать дальшечитать дальше


Заказать книгу почтой
Россия: Мы и Мир
Аз Бога Ведаю
Сокровища Валькирии
I. Стоящий у солнца
Сокровища Валькирии
II. Страга Севера
Сокровища Валькирии
III. Земля Сияющей Власти
Сокровища Валькирии
IV. Звездные Раны
Сокровища Валькирии
V. Хранитель Силы
Сокровища Валькирии
VI. Правда и вымысел
Анти-Карнеги
Сэнсэй. Исконный Шамбалы.
Жизнь и гибель трёх последних цивилизаций
Белый Конь Апокалипсиса
Застывший взгляд
Правда и ложь о разрешенных наркотиках
Оружие геноцида
Всё о вегетарианстве